Nie wahajcie si� wi�c po�wi�ci� sporo czasu, by prosi� i to prosi� niezmordowanie...

Mo�ecie modli� si� nast�puj�cymi s�owami: "Udziel nam, Panie, Ducha Chrystusowego, bo przecie� jeste�my Twymi dzie�mi"; albo te�: "Przyjd�, Duchu �wi�ty! Przyjd�, Duchu �wi�ty!" Ka�de wo�anie b�dzie na miejscu - wypowiadajcie je powoli, uwa�nie, z ca�kowit� powag�. Powt�rzcie je sto, tysi�c, dziesi�� tysi�cy razy. Mo�ecie r�wnie� prosi� bez s��w. Po prostu, patrz�c w niebo lub w tabernakulum, w milczeniu i przyjmuj�c postaw� b�agaln�. Je�li jeste� sam w swoim pokoju, mo�esz wyrazi� b�agaln� pro�b� nie tylko wzrokiem, lecz ca�ym cia�em - wznosz�c swe r�ce do nieba albo te� padaj�c na twarz. Niekoniecznie musi to by� "medytacja". Nie zawsze te� dostarczy wam to jakich� natchnie� czy "o�wiece�". B�dzie to jednak modlitwa. A Ducha �wi�tego otrzymujemy w odpowiedzi na powa�n� modlitw�, a nie na medytacj� pieczo�owicie przygotowan�. M�dlcie si� i to nie tylko za samych siebie, lecz za nas wszystkich, za ca�� grup�. Nie m�wcie tylko: "udziel mi". M�wcie r�wnie�: "udziel nam". A je�li pragniecie, by wasza modlitwa osi�gn�a maksymaln� moc i intensywno��, post�pujcie jak aposto�owie oczekuj�cy na Ducha �wi�tego przed Pi��dziesi�tnic� - m�dlcie si� wraz z Maryj�. �wi�ci zapewniaj� nas, �e nie s�yszano, by ktokolwiek wzywaj�c Jej po�rednictwa czy pomocy, nie zosta� wys�uchany. Mo�ecie p�j�� w �lady �wi�tych i zwraca� si� do Maryi we wszystkich potrzebach. B�dziecie wtedy przekonani o tej prawdzie nie dlatego, �e tak m�wi� �wi�ci, lecz dzi�ki osobistemu do�wiadczeniu. Powierzcie te nasze rekolekcje Maryi, Matce Jezusa. Od samego pocz�tku pro�cie o Jej b�ogos�awie�stwo. Zobaczycie, jaka nast�pi zmiana. I wreszcie podsuwam wam psalmy, kt�re mog� wam jutro pom�c w sformu�owaniu b�agalnej modlitwy o Ducha �wi�tego: Psalm 4: Jedynie �wiat�o�� Twego oblicza mo�e przynie�� nam rado��; Psalm 6: Lecz Ty, o Panie, jak�e d�ugo jeszcze...? P�aczem obmywam co noc moje �o�e. Psalm 13 [12]: Dok�d kry� b�dziesz przede mn� oblicze? Psalm 16 [15]: Nie dla mnie dobra poza Tob�. Psalm 24 [23]: Niech wkroczy Kr�l chwa�y. Psalm 27 [26]: O jedno prosz� Pana, tego poszukuj�: bym w domu Pa�skim przebywa�... Szukam, o Panie, Twojego oblicza. Psalm 38 [37]: Przed Tob�, Panie, wszelkie me pragnienie i moje wzdychanie nie jest przed Tob� ukryte. Psalm 42 [43]: Dusza moja pragnie Boga... �zy sta�y si� dla mnie chlebem we dnie i w nocy. Psalm 43 [42]: Czemu jeste� zgn�biona, moja duszo, i czemu j�czysz we mnie? Ufaj Bogu. Psalm 63 [62]: Za Tob� t�skni moje cia�o, jak ziemia zesch�a, spragniona, bez wody. Psalm 130 [129]: Dusza moja oczekuje Pana bardziej ni� stra�nicy �witu. Psalm 137 [136]: Nad rzekami Babilonu - tam my�my siedzieli i p�akali, kiedy�my wspominali Syjon. By� mo�e, �e zechcecie skupi� uwag� na jednym lub drugim wersie z tych psalm�w i otworzy� serce przed Bogiem powtarzaj�c s�owa, kt�re On sam do nas skierowa�. Maj� one moc, by wzbudzi� w was wiar� i uzyska� to, o co prosicie. Rozdzia� drugi Rekolekcje Aposto�a Chcia�bym rozpocz�� t� konferencj� pytaniem, kt�re prawdopodobnie cz�� z was sobie zadaje. W niekt�rych �rodowiskach nie ma ju� zwyczaju odprawiania rekolekcji w milczeniu - a nawet w og�le odprawiania. Wydaje si�, �e naszym potrzebom odpowiada bardziej co� na kszta�t seminarium lub kursu odnowy teologicznej albo biblijnej. Pada argument, �e z powo�ania jeste�my aposto�ami, a nie kontemplatywnymi mnichami. Nasze powo�anie domaga si�, by�my dzia�ali, a nie pozostawali bezczynni; by�my m�wili, a nie trwali w milczeniu. Dlatego by� mo�e jest rzecz� zrozumia��, �e niekt�rzy zapytaj�: "Jaki sens ma dla aposto�a odprawianie rekolekcji?" Oto moja odpowied�: "Rekolekcje z punktu widzenia apostolskiego s� najprawdopodobniej najlepsz� rzecz�, jak� aposto� mo�e podj��. Paradoksalnie, aposto� niczego bardziej nie potrzebuje jak wycofania si� na pustyni�, po�wi�cenia wielu godzin na s�uchanie, a nie na m�wienie; potrzebuje otwarcia si� na Boga i na�adowania swoich duchowych baterii, zanim ofiaruje ludziom �wiat�o. Na modlitwie aposto� staje sam przed Bogiem, kt�ry mo�e mu przekaza� to, co pragnie, by z kolei przekaza� innym. Powr�ci� do �r�d�a Trzeba nam dzi� pilnie powr�ci� do �r�de�, by si� wewn�trznie odnowi�. Sob�r Watyka�ski II zach�ca� nas gor�co, by si�ga� do naszych w�a�ciwych korzeni, do naszych konstytucji i do Ewangelii, kt�re nale�y ponownie odczyta� i przystosowa� do wsp�czesnych czas�w, aby odnale�� w nich �ycie i ducha. Powr�t do �r�de� nie jest jednak w pierwszym rz�dzie powrotem do dokument�w. Lepiej by�oby m�wi� o powrocie do naszego �r�d�a w liczbie pojedynczej, poniewa� istnieje tylko jedno jedyne �r�d�o naszego chrze�cija�skiego i kap�a�skiego �ycia, a tym �r�d�em jest �ywa osoba: Jezus Chrystus. Nie oznacza to jednak powracania do przesz�o�ci, poniewa� Jezus Chrystus jest osob� �yw�, z kt�r� mo�emy si� spotka� dzisiaj. Oto �r�d�o, do kt�rego musimy dotrze� i z kt�rego powinni�my czerpa� si�� i natchnienie. To w�a�nie maj� nam umo�liwi� rekolekcje: da� nam szans�, ale nie przeczytania jakich� ksi��ek czy wys�uchania nowych my�li, lecz spotkania si� z Jezusem Chrystusem, je�li dotychczas nie prze�yli�my takiego do�wiadczenia. A je�li ju� prze�yli�my, rekolekcje stwarzaj� nam okazj� do pog��bienia naszej wi�zi z Nim. Aposto� - cz�owiek mi�uj�cy Mistrza W tych dniach Jezus oczekuje, �e po�wi�cicie Mu ca�y wasz czas, ca�� uwag� i mi�o��, obdarzaj�c Go tym bez reszty, podobnie jak uczyni�a z drogocennym olejkiem Maria, siostra �azarza. Ubogich bowiem mamy zawsze u siebie, przez ca�y rok. Jezus jednak chce by� poznany i kochany osobi�cie, opr�cz tej mi�o�ci, jak� mo�emy Mu �wiadczy� w naszych bli�nich i ubogich