13,8-9)...

Życie pisze najbardziej oryginalne, najbardziej komiczne, a jednocześnie najbardziej dramatyczne scenariusze.

Gdyby ci nawr�ceni �ydzi zostali pochwyceni razem z Ko�cio�em, to nie pozosta�by na ziemi ani jeden cz�onek tego narodu, a przecie� nar�d �ydowski wed�ug proroctw ma do spe�nienia wa�n� rol� na ziemi. 18. Pochwycenie Ko�cio�a b�dzie znakiem, b�dzie has�em oznajmiaj�cym pocz�tek czasu wielkiego ucisku. Pawe� nazywa wierz�cych ambasadorami Boga, pos�anymi przez Jezusa Chrystusa, przez kt�rych On napomina ten �wiat: "Pojednajcie si� z Bogiem" (2 Kor. 5,20). Je�eli pos�owie wys�ani przez kr�la dla zawarcia traktatu pokojowego zostaj� zniewa�eni i odprawieni z niczym, to kr�l odwo�uje ich z powrotem, a wojn� wypowiada tym, kt�rzy odrzucili jego pokojowe propozycje. Tak b�dzie i wtedy. Odwo�anie kr�lewskich pos��w poprzedzi wojn�, poprzedzi straszne s�dy Bo�e. W ten spos�b doprowadzi On swoj� spraw� do ko�cowego, zupe�nego zwyci�stwa. Wy�ej wymienione przekazy biblijne wydaj� si� wskazywa� na to, �e zabranie Ko�cio�a nast�pi przed wielkim uciskiem. Niemniej jednak powinni�my o tym pami�ta�, �e B�g nie uwa�a za po�yteczne dla nas powiedzie� nam wyra�nie i dok�adnie o czasie pochwycenia Ko�cio�a ze wzgl�du na to, �e nie chce, aby wierz�cy zasn�li w b�ogim spokoju s�dz�c, �e wszystkie ko�cowe s�dy Bo�e ich nie dotycz�. On poprzez swoje s�owo na pewno chce nam doda� otuchy, chce aby�my z rado�ci� i zaufaniem spogl�dali w przysz�o�� ale r�wnocze�nie przestrzega o tym, �e s�d mo�e by� straszny, a rozpocznie si� od domu Bo�ego. Ci, kt�rzy i teraz unosz� niewymowne cierpienia z powodu wojen, g�odu i prze�ladowa�, mog� mie� w�tpliwo�ci, czy mo�e by� jeszcze gorzej. Dlatego czuwajmy i m�dlmy si�, aby Pan skr�ci� czas naszego oczyszczania w ogniu pr�b i do�wiadcze�, a przy�pieszy� b�og� godzin� po��czenia si� z Nim, ju� na zawsze. d) Jakie argumenty wydaj� si� potwierdza� pogl�d, �e pochwycenie Ko�cio�a nast�pi po zako�czeniu czasu wielkiego ucisku? Niekt�rzy wierz�cy, czytaj�cy i bardzo powa�nie traktuj�cy S�owo Bo�e i proroctwa na temat zabrania Ko�cio�a, nie mog� znale�� przerwy w czasie mi�dzy pochwyceniem wierz�cych, a ich powrotem razem z Chrystusem dla s�dzenia �wiata. Powo�uj� si� oni na nast�puj�ce przekazy S�owa Bo�ego: 1. W wielu miejscach Nowego Testamentu, dotycz�cych ko�ca �wiata, zagadnienie nagrody dla sprawiedliwych, a kary dla niesprawiedliwych, wyst�puje jakby jednocze�nie, bez nale�ytego rozdzia�u czasowego. I tak: wg Mat. 13,30.41-43 w jednym czasie k�kol jest wrzucany do ognia, a pszenica gromadzona do gumna; wg Mat. 24,22.29-31 wybrani b�d� zgromadzeni z czterech stron �wiata dopiero po udr�ce owych dni. W li�cie do Rzymian 2,5-9 Pawe� pisze, �e B�g w dniu swego sprawiedliwego s�du da �ywot wieczny tym, kt�rzy trwali w dobrych uczynkach, a gniew i pomsta spotka tych, kt�rzy ho�dowali nieprawo�ci� a w drugim li�cie do Tesaloniczan 1,6-10, �e Chrystus gdy przyjdzie, jednym da odpocznienie, a drugim wymierzy kar� w ogniu p�omienistym. Na t� argumentacj� mo�emy da� tak� odpowied�: spos�b opisywania wydarze� bez nale�ytego rozdzia�u czasowego by� cz�sto stosowany i w Starym Testamencie. W ni�ej wymienionych tekstach: Iz. 9,5-6; 61,1-2; Zach. 9,9-10; Mat. 3,1-2 itd. pierwsze i drugie przyj�cie Pana Jezusa s� tak przedstawione, jakby mia�y nast�pi� bezpo�rednio jedno po drugim, a przecie� oba te wydarzenia dzieli przynajmniej dziewi�tna�cie wiek�w. Ale zrozumia�e dla nas sta�o si� to dopiero p�niej, po wype�nieniu si� pierwszej cz�ci tej obietnicy. O ile� bardziej wybawienie Ko�cio�a i s�d nad narodami mog� w niekt�rych tekstach Nowego Testamentu wyst�powa� �ci�le obok siebie, tym wi�cej, je�eli rzeczywi�cie b�dzie je dzieli� tylko kr�tki czas. W tej pracy zosta�o ju� raz u�yte to por�wnanie, kt�re chcemy teraz powt�rzy�: z du�ej odleg�o�ci wydaje si�, �e dwa szczyty jednego �a�cucha g�rskiego wzajemnie si� dotykaj�, ale przy ca�kiem bliskim podej�ciu stwierdzamy, �e dzieli je szeroka i g��boka dolina. Jeste�my zdania, �e zabranie Ko�cio�a nast�pi przed czasem wielkiego ucisku. Do takiego mniemania szczeg�lnie nak�aniaj� nas wymienione ju� przedtem teksty Objawienia �w. Jana, autora ostatniej ksi�gi Pisma �wi�tego, Ksi�gi prorockiej, kt�rej tre�ci� jest opisanie przebiegu w�a�nie tych ko�cowych wydarze� czasu, w kt�rym �yjemy. 2. Mo�e si� wydawa�, �e Pawe� w 2 Tes

13,8-9)...

Życie pisze najbardziej oryginalne, najbardziej komiczne, a jednocześnie najbardziej dramatyczne scenariusze.

Wątki